Assalamualaikum Warohmatullohi Wabarokatuh
SOAL TAM
PAI MODUL PROFESIONAL 2025
1.
Al-
Qur'an memiliki fungsi utama sebagai petunjuk bagi umat manusia. Ayat mana yang
menegaskan hal ini?
a. Al-Bagarah: 185
b. Al-Maidah: 3
c. Al-Ikhlas: 1-4
d. Al-Fatihah: 2
e. Al-Kahfi: 110
2.
Mengapa
mempelajari Al- Qur'an menjadi kewajiban bagi setiap Muslim?
a. Karena merupakan sumber hukum Islam
yang utama
b. Karena menjadi syarat untuk menjadi
seorang ulama
c. Karena harus dihafalkan oleh semua
Muslim
d. Karena tidak boleh diterjemahkan ke
dalam bahasa lain
e. Karena menjadi tradisi turun-temurun
dalam masyarakat Islam
3.
Salah
satu dalil yang menunjukkan kewajiban mengajarkan Al- Qur'an adalah terjemah
sabda Rasulullah SAW
a. Barang siapa membaca satu huruf dari
kitab Allah, maka baginya satu kebaikan.”
b. Sebaik-baik kalian adalah yang
mempelajari Al-Ouran dan mengajarkannya.”
c. “Al-Guran adalah cahaya bagi
orang-orang yang beriman.”
d. “Bacalah Al-Our'an, karena ia akan
menjadi syafaat bagi pembacanya.”
e. “Barang siapa yang tidak.membaca
Al-Ouran, maka ia bukan bagian dari umatku.”
4.
Apa
yang membedakan ayat muhkam dan ayat mutasyabih?
a. Ayat muhkam memiliki makna yang
jelas dan tegas, sedangkan ayat mutasyabih memiliki makna yang samar
b. Ayat muhkam berisi kisah para nabi,
sedangkan ayat mutasyabih berisi hukum-hukum syariat
c. Ayat muhkam hanya ada dalam surat
Makkiyah, sedangkan ayat mutasyabih ada dalam surat Madaniyah
d. Ayat muhkam bisa ditafsirkan siapa
saja, sedangkan ayat mutasyabih hanya bisa ditafsirkan oleh para nabi
e. Ayat muhkam hanya ada dalam Juz
Amma, sedangkan ayat mutasyabih dalam surat lain
5.
Ayat
mutasyabih sering kali menimbulkan berbagai penafsiran. Apa langkah yang tepat
dalam memahami ayat mutasyabih?
a. Menggunakan tafsir atau takwil ulama
yang kredibel dan kaidah ilmu tafsir
b. Memahami secara harfiah tanpa
mempertimbangkan makna kiasan
c. Menghindari pembahasan karena hanya
Allah yang mengetahui maknanya
d. Mengikuti pendapat mayoritas tanpa
mengkaji lebih lanjut
e. Menyesuaikan makna ayat mutasyabih
dengan perkembangan zaman tanpa batasan
6.
Salah
satu ayat yang menjelaskan bahwa adalam Al- Qur'an ada ayat muhkam dan
mutasyabih adalah...
a. Al-Bagarah: 2
b. Al-Ikhlas: 1-4
c. Al-Maidah: 3
d. Ali Imran: 7
e. Al-Kahfi: 110
7.
Mengapa
hadis yang bertentangan dengan prinsip-prinsip dasar Islam atau Al- Qur'an
dianggap sebagai hadis yang lemah (daif)?
a. Karena sanad hadis tidak bersambung
b. Karena perawi hadis tidak memenuhi
syarat-syarat tertentu
c. Karena matan hadis menyimpang dari
nilai-nilai Islam yang sudah disepakati
d. Karena hadis tersebut tidak pernah
diterima oleh sahabat Nabi
e. Karena hadis tersebut hanya
ditemukan dalam satu riwayat
8.
Dalam
konteks hadis yang sahih, mengapa sanad yang muttashil sangat penting?
a. Agar hadis dapat digunakan untuk
menjelaskan hukum-hukum figh
b. Agar dapat memastikan bahwa hadis
tersebut tidak ada perubahan dalam perawi dari awal hingga akhir
c. Agar hadis dapat diterima dalam
ajaran syariat tanpa pengecualian
d. Agar hadis lebih mudah dipahami oleh
masyarakat umum
e. Agar dapat dipastikan bahwa:hadis
tersebut berasal dari seorang sahabat tertentu
9.
Apa
fungsi utama hadis dalam menjelaskan ayat-ayat Al- Qur'an yang bersifat umum?
a. Sebagai tafsir terhadap ayat-ayat
yang tidak dapat dipahami langsung oleh umat Islam
b. Sebagai tambahan hukum yang tidak
dijelaskan dalam Al-Qur'an
c. Sebagai pengganti ayat yang tidak
ada dalam Al- Qur'an
d. Sebagai pernyataan yang lebih tegas
daripada Al- Qur'an
e. Sebagai penjelasan yang mengurangi
pentingnya Al- Qur'an
10. Apa yang menjadi alasan pentingnya
peran guru PAI dalam mengajarkan hadis sahih kepada peserta didik ?
a. Untuk memperkenalkan berbagai
riwayat hadis
b. Untuk menghindari pengajaran ajaran
yang tidak sahih atau tidak sesuai dengan syariat Islam
c. Untuk memberikan pengetahuan tentang
sejarah Nabi Muhammad &
d. Untuk meningkatkan.minat peserta
didik dalam sejarah Islam
e. Untuk memastikan peserta didik dapat
menghafal hadis dengan baik
11. Hadis berperan sebagai sumber hukum
Islam setelah Al-Qur’an. Salah satu fungsi hadis adalah sebagai bayan
at-tafsir, yaitu...
a. Menjelaskan hukum-hukum yang tidak
terdapat dalam Al-Qur'an secara eksplisit
b. Menghapus hukum yang telah
ditetapkan dalam Al-Qur'an
c. Menambah ayat-ayat dalam Al-Qur'an
dengan wahyu baru
d. Mengganti hukum Al-Quran yang tidak
sesuai dengan perkembangan zaman
e. Menjadikan Al-Qur'an sebagai
sumber-sekunder dalam Islam
12. Dalam memahami hadis, seorang Muslim
perlu mengetahui perannya dalam kehidupan beragama. Salah satu urgensi hadis
adalah...
a. Hadis menjadi satu-satunya sumber
dalam memahami Islam
b. Hadis memberikan pemahaman yang
lebih fleksibel dibandingkan Al-Our'an
c. Hadis memperjelas, menguatkan, dan
melengkapi ajaran yang terdapat dalam Al-Guran
d. Hadis hanya digunakan ketika ada
kebingungan dalam memahami Al-Our'an
e. Hadis hanya menjadi pedoman dalam
aspek ibadah, bukan dalam kehidupan sosial
13. Apa yang dimaksud dengan Iman kepada
Hari Akhir dalam konteks kehidupan sehari-hari?
a. Keyakinan bahwa kehidupan setelah
mati hanya berupa kehidupan sosial
b. Keyakinan bahwa setiap amal
perbuatan akan diperhitungkan di hari kiamat
c. Keyakinan bahwa hari akhir hanya
berlaku bagi orang tertentu
d. Keyakinan bahwa hari akhir hanya
terjadi setelah kiamat
e. Keyakinan bahwa hari akhir tidak ada
dalam ajaran Islam
14. Apa perbedaan utama antara mukjizat
dan karomah dalam perspektif Islam?
a. Mukjizat adalah keajaiban yang
diberikan kepada orang-orang yang saleh, sedangkan karomah diberikan kepada
nabi dan rasul
b. Mukjizat merupakan bukti kenabian,
sedangkan karomah diberikan kepada orang saleh sebagai penghargaan
c. Mukjizat berasal dari jin, sedangkan
karomah berasal dari Allah SWT
d. Mukjizat berlaku hanya di akhir
zaman, sementara karomah berlaku sepanjang waktu
e. Mukjizat dan karomah memiliki makna yang
sama
15. Mengapa Islam melarang sihir dan
menganggapnya sebagai tindakan yang merusak akidah?
a. Karena sihir dapat membawa kebaikan
bagi masyarakat
b. Karena sihir mengandalkan kekuatan
selain Allah yang dapat menyesatkan umat Islam
c. Karena sihir hanya dapat dilakukan
oleh para nabi
d. Karena sihir tidak mempengaruhi
kehidupan dunia
e. Karena sihir dapat digunakan untuk
tujuan yang baik.
16. Jika seorang guru PAI ingin
mengajarkan nilai-nilai iman kepada hari akhir dengan cara yang mendalam kepada
siswa, apa yang harus dipertimbangkan dalam penyampaiannya?
a. Mengajarkan bahwa hari akhir hanya
akan terjadi pada waktu tertentu dan terbatas
b. Memberikan pemahaman bahwa segala
amal perbuatan akan dipertanggungjawabkan di akhirat dan mendorong mereka untuk
berbuat baik.
c. Mengabaikan keyakinampada hari akhir
damfokus pada aspek duniawi saja
d. Hanya mengajarkan tentang surga
dan'neraka tanpa konteks amal perbuatan
e. Mengajarkan bahwa hari akhir hanya
berlaku bagi umat tertentu saja
17. Bagaimana penerapan nilai-nilai
mukjizat dalam kehidupan seorang muslim sehari-hari?
a. Melakukan perbuatan yang tidak
sesuai dengan ajaran Islam untuk mendapatkan mukjizat
b. Meningkatkan ketagwaan dan beramal
saleh dengan niat yang ikhlas kepada Allah SWT.
c. Menunggu datangnya mukjizat tanpa
usaha atau doa
d. Mengandalkan mukjizat untuk
menghindari kesulitan hidup.
e. Menggunakan mukjizat untuk
kepentingan pribadi
18. Akhlak karimah memiliki peran
penting dalam membentuk karakter individu dan masyarakat. Dalam konteks
pembangunan bangsa, akhlak karimah dapat berkontribusi terhadap...
a. Meningkatkan perekonomian tanpa
memandang etika
b. Membangun generasi yang memiliki
integritas dan moral tinggi
c. Menyediakan kebebasan mutlak dalam
bersikap dan bertindak
d. Menghilangkan semua perbedaan sosial
tanpa kecuali
e. Membatasi perkembangan budaya lokal
agar tetap tradisional
19. Dalam menanamkan nilai akhlak
karimah, guru PAI sebaiknya menggunakan metode yang kontekstual. Salah satu
contoh metode yang efektif adalah...
a. Memberikan ceramah panjang tanpa
diskusi
b. Menggunakan studi kasus yang relevan
dengan kehidupan siswa
c. Menekankan hafalan tanpa pemahaman
dan praktik
d. Memaksa siswa untuk meniru perilaku tertentu
tanpa kesadaran
e. Mengabaikan perkembangan teknologi
dalam pembelajaran
20. Seorang guru ingin membangun
karakter siswa melalui akhlak karimah. Upaya yang paling efektif dalam
mencapainya adalah...
a. Menerapkan pendekatan otoriter dalam
mendisiplinkan siswa
b. Memberikan teladan nyata dalam
kehidupan sehari-hari
c. Menyampaikan materi tanpa membahas
aplikasinya dalam kehidupan
d. Mengandalkan buku teks sebagai
satu-satunya sumber belajar
e. Menghindari diskusi karena dapat
menimbulkan perbedaan pendapat
21. Salah satu tantangan utama dalam
menanamkan akhlak karimah di era digital adalah..
a. Banyaknya sumber informasi yang
valid dan terpercaya
b. Meningkatnya kepedulian sosial di
kalangan generasi muda
c. Penyebaran nilai-nilai yang
bertentangan dengan moral Islam melalui media sosial
d. Bertambahnya jumlah'sekolah berbasis
agama
e. Kemudahan dalam mengakses literatur
keislaman
22. Nilai-nilai akhlak Islam seperti
jujur, disiplin, dan gotong royong harus tetap dijaga dalam kehidupan sosial.
Bagaimana cara mengintegrasikan nilai-nilai tersebut dengan budaya lokal?
a. Menyesuaikan ajaran Islam agar
sesuai dengan budaya tanpa batasan
b. Menghapus budaya yang bertentangan
tanpa mempertimbangkan dampaknya
c. Menggabungkan ajaran. Islam dengan
budaya yang sejalan dengan nilai-nilai Islam
d. Menolak semua bentuk
budayalokal:karena dianggap bertentangan
e. Membiarkan budaya berkembang sendiri
tanpa panduan agama
23. Dalam menanamkan akhlak karimah,
guru harus memperhatikan bahwa siswa memiliki latar belakang yang berbeda-beda.
Pendekatan yang paling tepat dalam pembelajaran adalah...
a. Memberikan pemahaman yang fleksibel
sesuai dengan kebutuhan siswa
b. Menyamakan semua metode pengajaran
tanpa mempertimbangkan konteks
c. Mewajibkan semua siswa untuk
memahami materi dengan cara yang sama
d. Menghindari diskusi agar tidak
terjadi perbedaan pemahaman
e. Hanya fokus pada siswa yang memiliki
latar belakang keislaman yang kuat
24. Faris adalah seorang pemuda Muslim
yang ingin menikah untuk menjaga kehormatannya. Namun, ia merasa belum memiliki
kemampuan finansial yang cukup untuk menafkahi istri dan keluarganya. Dalam
Islam, bagaimana hukum menikah bagi seseorang yang memiliki keinginan kuat
tetapi belum mampu secara ekonomi?
a. Wajib menikah karena takut
terjerumus ke dalam zina
b. Sunnah menikah meskipun belum mampu
c. Mubah selama tidak memberatkan
dirinya
d. Makruh menikah jika tidak memiliki
kesiapan finansial
e. Haram menikah tanpa kesiapan ekonomi
25. Seorang Muslim di suatu negara ingin
melakukan pernikahan mut'ah (nikah kontrak) dengan alasan bahwa ia hanya
tinggal sementara di tempat tersebut. Bagaimana pandangan mayoritas ulama
terhadap praktik ini?
a. Diperbolehkan karena memenuhi
kebutuhan manusia
b. Dilarang karena tidak sesuai dengan
tujuan utama pernikahan
c. Sah dilakukan jika ada akad dan
mahar
d. Dibolehkan hanya dalam keadaan
darurat
e. Dianjurkan untuk
menghindari.perzinaan
26. Hana adalah seorang dokter dengan
penghasilan bulanan yang stabil. Ia ingin mengeluarkan zakat atas
pendapatannya. Dalam Islam, jenis zakat yang dikenakan atas penghasilan profesi
disebut...
a. Zakat Mal
b. Zakat Fitrah
c. Zakat Tijarah
d. Zakat Profesi
e. Zakat Rikaz
27. Zakat merupakan salah satu rukun
Islam yang memiliki landasan kuat dalam Al-Ouran dan Hadis. Salah satu ayat
yang menjadi dasar kewajiban zakat adalah...
a. QS. Al-Bagarah: 183
b. QS. Al-Bagarah: 267
c. QS. At-Taubah: 103
d. QS. An-Nisa: 3
e. QS. Al-Maidah: 90
28. Dalam Islam, mustahik zakat mencakup
delapan golongan yang berhak menerima zakat. Jika seseorang ingin memberikan
zakatnya kepada saudaranya yang kaya tetapi memiliki banyak utang, apakah
tindakan ini sesuai dengan ketentuan Islam?
a. Ya, karena saudaranya memiliki beban
keuangan
b. Tidak, karena orang kaya tidak
termasuk mustahik zakat
c. Ya, karena utang membuat seseorang
berhak menerima zakat
d. Tidak, kecuali jika ia benar-benar
tidak mampu membayar utangnya
e. Ya, jika ia berjanji untuk
menggunakannya dengan baik
29. Dalam pandangan ulama, tidak semua
transaksi yang menghasilkan keuntungan dianggap riba. Salah satu system
keuangan Islam yang diperbolehkan adalah...
a. Pinjaman dengan bunga rendah
b. Jual beli dengan akad murabahah
c. Investasi dengan keuntungan tetap
d. Deposito dengan bunga berbunga
e. Kredit berbasis riba
30. Salah satu ciri utama kepemimpinan
Khulafaur Rasyidin adalah...
a. Pemerintahan berbasis warisan
keluarga
b. Pemimpin dipilih berdasarkan
konsensus umat
c. Kepemimpinan bersifat absolut tanpa
musyawarah
d. Tidak adanya sistem administrasi
pemerintahan
e. Fokus utama hanya pada perluasan
wilayah
31. Pada masa Khulafaur Rasyidin,
pendidikan Islam berkembang dengan metode...
a. Pembelajaran hanya di masjid tanpa
kitab-kitab rujukan
b. Mengutamakan hafalan Al-Qur'an dan
Hadis tanpa tafsir
c. Terbentuknya halagah-halagah
keilmuan di masjid
d. Pendidikan hanya diberikan kepada
kaum bangsawan
e. Tidak ada sistem pendidikan yang
terstruktur
32. Salah satu strategi dakwah Islam
pada masa Umayyah adalah...
a. Penyebaran Islam melalui perdagangan
dan diplomasi
b. Larangan berdakwah di luar wilayah
Arab
c. Penyebaran Islam hanya melalui
ekspansi militer
d. Penolakan terhadap tradisi lokal di
wilayah baru
e. Tidak adanya upaya penerjemahan karya
ilmiah
33. Kemajuan sistem pendidikan pada masa
Umayyah terlihat dari...
a. Didirikannya madrasah formal pertama
dalam sejarah Islam
b. Pendidikan hanya tersedia bagi
kalangan elite politik
c. Diterapkannya sistem pendidikan
berbasis digital
d. Hilangnya tradisi belajar di masjid
e. Tidak ada perkembangan pendidikan
yang signifikan
34. Pemerintahan Dinasti Abbasiyyah
dikenal dengan sistem kepemimpinan yang...
a. Berbasis sentralisasi dan birokrasi
yang kuat
b. Tidak memiliki sistem administrasi
yang jelas
c. Fokus pada ekspansi wilayah tanpa
pembangunan intelektual
d. Menolak adanya pengaruh budaya
non-Arab
e. Tidak mengutamakan peran ulama dalam
pemerintahan
35. Faktor utama yang mendukung
perkembangan keilmuan pada masa Abbasiyyah adalah...
a. Pendirian Baitul Hikmah sebagai
pusat kajian ilmiah
b. Larangan terhadap penerjemahan karya
Yunani dan Persia
c. Hanya difokuskan pada ilmu-ilmu
keislaman
d. Tidak adanya dukungan dari khalifah
terhadap ilmuwan
e. Ilmuwan hanya berasal dari kalangan
bangsawan
36. Seorang guru ingin menanamkan nilai
karakter kejujuran kepada siswanya. Ia menghadapi dilema karena ada peserta
didik yang sering berbohong. Berdasarkan konsep pendidikan nilai, pendekatan
terbaik yang dapat dilakukan guru adalah...
a. Memberikan hukuman tegas kepada
peserta didik yang berbohong agar menjadi efek jera
b. Membiarkan peserta didik berbohong
agar mereka belajar dari kesalahan sendiri
c. Memberikan nasihat moral secara
terus-menerus tanpa melihat praktik keseharian
d. Menciptakan lingkungan yang kondusif
danmemberikan teladan kejujuran dalam keseharian
e. Mengharuskan peserta didik membaca
buku tentang kejujuran tanpa memberikan pengalaman langsung
37. Dalam teori pendidikan karakter, Ki
Hajar Dewantara menekankan prinsip "ing ngarsa sung tuladha, ing madya
mangun karsa, tut wuri handayani." Implikasi konsep ini dalam
pembelajaran karakter adalah...
a. Guru harus selalu berada di depan
untuk memberikan perintah kepada siswa
b. Peserta didik dibiarkan bebas tanpa
arahan dari guru agar belajar mandiri
c. Guru harus memberi teladan,
mendampingi siswa, dan mendorong mereka berkembang
d. Pendidikan karakter hanya efektif
jika diberikan dalam bentuk ceramah
e. Peserta didik hanya perlu meniru karakter
dari:tokoh dalam buku tanpa refleksi diri
38. Pendidikan karakter dalam Islam
sangat ditekankan oleh KH. Ahmad Dahlan. Pendekatan beliau yang khas dalam
pendidikan karakter adalah...
a. Menerapkan nilai-nilai Islam dalam
praktik keseharian dan aksi sosial
b. Mengutamakan hafalan tanpa refleksi
terhadap nilai karakter
c. Mengandalkan metode:ceramah
sebagai:satu-satunya strategi pendidikan
d. Fokus pada pendidikan akademik tanpa
memasukkan nilai karakter
e. Menekankan bahwa karakter hanya
dapat dikembangkan di lingkungan keluarga
39. Dalam kebijakan pendidikan di
Indonesia, pendidikan karakter menjadi bagian penting dari kurikulum. Salah
satu regulasi yang menekankan pendidikan karakter adalah...
a. Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003
tentang Sistem Pendidikan Nasional
b. PP Nomor 74 Tahun 2008 tentang Guru
dan Dosen
c. Keputusan Presiden Nomor 87 Tahun
1999 tentang Reformasi Pendidikan
d. UU Nomor 5 Tahun 2017 tentang
Pemajuan Kebudayaan
e. PP Nomor 57 Tahun 2021 tentang
Standar Nasional Pendidikan
40. Dalam Islam, konsep kejujuran sangat
ditekankan dan dikenal dengan istilah "sidiq." Salah satu ayat yang
menegaskan pentingnya kejujuran adalah...
a. QS. Al-Bagarah: 286
b. QS. Al-Ahzab: 70
c. QS. Al-Ma'un: 4-5
d. QS. At-Tin: 4
e. QS. Al-Kautsar: 2
41. Nilai kesabaran (sabr) merupakan
salah satu nilai karakter dalam Islam. Dalam OS. Al-Bagarah: 153, Allah SWT
berfirman bahwa Allah bersama dengan orang-orang yang...
a. Rajin bersedekah
b. Jujur dalam perkataan dan perbuatan
c. Selalu bersabar
d. Menjaga kebersihan hati
e. Menuntut ilmu
42. Dalam konteks sosial, pendidikan
karakter dalam Islam menekankan pentingnya tanggung jawab sosial. Salah satu
bentuk nyata tanggung jawab sosial adalah...
a. Meningkatkan kecerdasan individu
tanpa memperhatikan masyarakat
b. Menghindari interaksi dengan orang
lain untuk menjaga diri sendiri
c. Peduli terhadap kesejahteraan orang
lain dan membantu sesama
d. Fokus pada ibadah pribadi tanpa
memperhatikanlingkungan
e. Memprioritaskan keuntungan pribadi
di atas kepentingan bersama
43. Apa yang dimaksud dengan moderasi
beragama?
a. Sikap ekstrem dalam menjalankan
ajaran agama
b. Sikap yang mengedepankan
keseimbangan dan toleransi dalam beragama
c. Menjalankan ajaran agama secara kaku
tanpa toleransi
d. Mengabaikan ajaran agama demi
kepentingan sosial
e. Hanya mengikuti sebagian ajaran
agama yang sesuai dengan keinginan pribadi
44. Salah satu nilai utama dalam
moderasi beragama adalah:
a. Intoleransi terhadap perbedaan
b. Keadilan bagi semua umat manusia
c. Ekstremisme dalam menjalankan ibadah
d. Ketidakpedulian terhadap perbedaan
agama
e. Kewajiban untuk memaksakan agama
kita pada orang lain
45. Bagaimana moderasi beragama membantu
menciptakan kerukunan antar umat beragama?
a. Dengan mendorong satu agama untuk
mendominasi agama lain
b. Dengan menyatukan semua agama dalam
satu ajaran yang sama
c. Dengan memupuk sikap toleransi dan
menghargai perbedaan agama
d. Dengan mengabaikan perbedaan agama
demi persatuan
e. Dengan melarang dialog antar umat
beragama
46. Sebagai upaya untuk mendorong
moderasi beragama, umat beragama seharusnya:
a. Menghindari segala bentuk kerjasama
dengan agama lain
b. Menghargai hak orang lain untuk
menjalankan ajaran agamanya masing-masing
c. Menggunakan kekerasan untuk
mempertahankan keyakinan agama
d. Memaksa orang lain untuk mengikuti
agama kita
e. Tidak membuka ruang diskusi antar
umat beragama
47. Indikator moderasi beragama dapat
dilihat dari
a. Sikap menghormati hak orang lain
untuk memilih agama mereka
b. Menggunakan kekerasan untuk
menyebarkan agama
c. Sikap fanatisme dalam beragama
d. Menutup diri terhadap perbedaan
agama dan budaya
e. Menjadi intoleran terhadap pendapat
agama lain
48. Apa yang dimaksud dengan
kesederhanaan dalam konteks moderasi beragama?
a. Menghindari segala bentuk kegiatan
keagamaan
b. Menjalankan ajaran agama dengan cara
yang tidak berlebihan
c. Mengikuti semua perintah agama tanpa
mempertimbangkan keadaan
d. Mengabaikan ritual agama demi tujuan
pribadi
e. Menganggap ibadah yang berlebihan
sebagai kewajiban
49. Salah satu indikator dari penerimaan
terhadap pluralisme dalam moderasi beragama adalah:
a. Menilai perbedaan agama sebagai
ancaman
b. Membuka ruang dialog antar umat
beragama
c. Memaksa orang lain untuk mengikuti
agama kita
d. Tidak toleran terhadap praktik.agama
yang berbeda
e. Menjaga jarak dengan orang yang
berbeda agama
50. Sikap toleransi dalam moderasi
beragama mengajarkan umat beragama untuk
a. Menganggap semua agama sama tanpa
membedakan prinsip
b. Menghormati keyakinan agama lain
tanpa mengubah ajaran agama kita
c. Menyebarkan keyakinan agama kita
dengan cara paksa
d. Menyalahkan orang lain yang tidak
seagama dengan kita
e. Mengisolasi diri dari umat beragama lain
Posting Komentar untuk "Tes Akhir Modul PAI Modul Profesional Tahun 2025"